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镂空雕花屏风概述
作者:管理员    发布于:2014-04-21 16:36:45    文字:【】【】【
摘要:屏风的文化历史 屏风的功能作用 屏风的艺术

               基本资料

【词语】屏风
【英文】SCREEN
【拼音】píng fēng
【词义】放在室内用来挡风或隔断视线的用具,有的单扇,有的多扇相连,可以折叠。
注:由文言词“屏”变化而来。
屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现,作为名位和权力的象征。经过不断的演变,屏风作为防风、隔断、遮隐的用途,并且起到点缀环境和美化空间的功效,所以经久不衰流传至今,并衍生出多种表现形式。当今屏风主要分围屏、座屏、挂屏、桌屏等形式,其中大型屏风能展示出那种高贵的气势,是客厅、大厅、会议室、办公室的首选。它可以根据需要自由摆放移动,与室内环境相互辉映。以往屏风主要起分隔空间的作用,而更强调屏风装饰性的一面,既需要营造出“隔而不离”的效果,又强调其本身的艺术效果。它融实用性、欣赏性于一体,既有实用价值,又赋予屏风以新的美学内涵,绝对是极具民族传统特色的手工艺精品。

2               历史文化

起初我们先祖的家具陈设是非常简洁的,随着社会的发展,人们的物质生活逐渐丰富起来,而审美观念也发生了巨大的变化。于是,家具中的屏风制作也应运而生了。最早大多放在床后或床侧,后逐渐由固定的发展为活动的,式样和功能也不断出现了各种变化。屏风的诞生,开始是专门设计于皇帝宝座后面的,称为“斧钺”。它以木为框,上裱绛帛,画了斧钺,成了帝王权力的象征。《史记》中也记载:“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展,屏风开始普及到民间,走进了寻常百姓家,成了古人室内装饰的重要组成部分。
屏风的制作形式多种多样,主要有立式屏风、折叠式屏风等。后来出现了纯粹作为摆设插屏,它娇小玲珑,饶有趣味。古时,王侯贵族的屏风制作非常讲究,用了云母、水晶、琉璃等材料,在镶嵌工艺上,用了象牙、玉石、珐琅( fà lánɡ)、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而,民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。大有陈设素屏者,而且,自魏晋以来,此风大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰:“当世岂无李阳冰篆文,张旭之笔迹,边鸾之花鸟,张藻之松石,吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。”表明了其对素屏的崇尚之意。民间的素屏与帝胄之家的华屏相比,真是别具一格而韵味悠闲。
中国传统的工艺五花八门、名类繁多,可古人还是对屏风情有独钟。因为它融实用性、欣赏性于一体。
屏风的使用在西周早期就已开始,称之为“邸”。是天子专用的器具。它以木为框,高八尺,裱绛帛,上绣斧纹,斧形的近刃处画白色,其余部分画黑色,象征帝王权力。此外,周天子在冬至祭时,背后“设皇邸”,需“以凤皇羽饰之”,也是指经过一番装饰后的屏风。后世的屏风与最开始的斧扆,可谓一脉相承。
汉唐时期,几乎有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增加,由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏,可叠,可开合,汉代以前屏风多为木板上漆,加以彩绘,自从造纸术发明以来,多为纸糊。
屏风的种类有地屏风、床上屏风、梳头屏风、灯屏风等;而若以质地分则更多,如玉屏风、雕镂屏风、琉璃屏风、云母屏风、绨素屏风、书画屏风等等,不一而足。
明代以后出现了挂屏,已超出了屏风的实用性,成为纯粹的装饰品。
可分为座屏风和围屏。①座屏风:由插屏和底座两部分组成。插屏可装可卸,用硬木作边框,中间加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、镶嵌、绒绣、绘画刺绣、玻璃饰花等作表面装饰。底座起稳定作用,其立柱限紧插屏,站牙稳定立柱,横座档承受插屏。底座除功能上需要外,还可起装饰作用,一般常施加线形和雕饰,与插屏相呼应。座屏风按插屏数分为独扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外,还有一种放在桌、案上作陈设品的小屏风,其形式与独扇式座屏风完全一样,又称为砚屏、台屏。②围屏:由偶数屏扇组成,可折叠。一般扇数为4、6、8扇,多至12扇。为了站立稳定,屏扇多以锯齿形放置在地面。围屏由屏框和屏芯组成,也有采用无屏框的板状围屏,每扇之间用屏风绞链连接。屏框除了传统用木、竹制作外,现代屏风还采用金属、铝合金作骨架。屏芯多用尼龙、皮革、塑料、彩绸等材料,具有清新简洁的特点。有些小尺寸的围屏,可设于炕上作装饰,称为炕屏。

3                                  屏风种类

屏风的种类繁多,一般按形制、题材、材质和工艺划分的居多。古书记载的屏风种类就很丰富,汉《西京杂记》有“赵合德所居昭阳殿中设木画屏风”。《唐书》有“房玄龄集古今家诫书于屏风”。唐代诗人杜牧诗曰:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”清乾隆帝作《穿杨说》一文,对“百步穿杨”成语提出质疑,乾隆帝命工匠制作12扇折屏,亲自将全文538字用墨笔书写于屏风之上。
按形制划分,屏风有插屏(亦称座屏)、折屏(又称曲屏)、挂屏、炕屏、桌屏(亦称砚屏)。
按题材划分,屏风有历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、山水人物、龙凤花鸟,也有将书画装裱于屏面之上或在屏面上直接书法绘画的。此外还有高雅别致的博古屏风,以古香古色的器皿及精美配饰件为题材,多配以插花,别有一番书卷气,寓意“论古不外才识学,博物能通天地人”。
按材质和工艺划分,屏风有漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风、不锈钢屏风等等。不同工艺制作的屏风各有千秋,玉石镶嵌类层次清晰,玲珑剔透;金漆彩绘类色彩艳丽,灿如锦绣;雕填戗金类线条流畅,富丽堂皇;刻灰润彩类刀锋犀利,气韵浑厚。其中的大类漆艺屏风,一般以松木为胎骨,木性稳定,不易开裂走形。有些高档屏风屏面为髹漆雕画,边框为紫檀、花梨等高档木材。
屏风一般有立地型和多扇折叠型两种,其表现形式有透明、半透明、封闭式及镂空式等。用以间隔的。不同的季节还可选择不同质地、不同色彩的屏风。如秋季,屏风的色彩应鲜艳些;夏季,应选用清淡的色彩,能使居室显得清新凉爽。较时尚的是铁艺屏风,可根据季节的不同更换上面的布艺。中国的屏风,历来品种繁多。除了传统的立地式、多扇折叠式外,还有出现的挂屏、插屏、台屏、火炉屏、电话屏等,装饰除彩绘外,还有竹帘画屏、绢画屏、刻添屏、麦秸贴画屏、篾丝屏、骨木镶嵌屏、磨砂玻璃竹贴画屏、高隔间屏等,这些更具装饰效果。在陈设时应与整体家居环境协调起来。屏风是家中财气的守护关卡,想要留住家中财运,厅堂内须注意藏风养气,这时屏风就有助于家宅的“藏风聚气”。色彩可以开运,有色彩的屏风是改善财运风水的一个简易方法。运用屏风的颜色来搭配住家各方位的五行属性可旺财气。
按画面分,屏风可分为浅浮雕屏风和深浮雕屏风
浅浮雕屏风就是浅浮雕画面与红木框架的完美结合。 浅浮雕是在木板上雕刻的2-3毫米彩雕,
施彩的木雕。根据内容和形式的要求或雕或绘,相互配合达到质体和光色的协调。中国彩雕在战国楚木俑上已显示出绘画与雕刻的结合。湖南长沙马王堆和湖北云梦出土的汉代彩雕木俑,雕刻、彩绘已十分精致。这一传统,历经唐、宋直至近代,还保持着它的风格特色,是中国卓越的民族艺术遗产之一彩雕是。随着科技的发展,彩雕技术也与时俱进,得到发扬光大,前途不可限量。它是利用高科技把彩绘与雕刻完美结合起来,制作出彩雕装饰画和彩雕屏风,画面逼真,立体感强,三维效果极佳。 红木彩雕屏风所镶嵌的画面就是根据各不同群体的不同喜好,精挑精选的精致彩雕画面。再配上电脑设计、雕刻,经过能工巧匠精心打磨的红木框、座,或坐或插,就成了独树一帜的红木彩雕屏风。因为它是传统与现代的结合,所以受到各界的广泛青睐。红木彩雕屏风的选材相当严格,红木是上等的国标红木——缅甸花梨木,具有极强的观赏和收藏价值。
深浮雕屏风就是深浮雕画面与红木框架的完美结合。深浮雕是在木板上雕刻的2-3厘米的木雕,
工匠们使用浮雕、透雕、彩绘、镶嵌等手法,将中国传统的一些图案,如花鸟山水等,做成屏面上的装饰。中国传统的工艺五花八门、名类繁多,可古人还是对木雕情有独钟。因为它融实用性、欣赏性于一体,既有美学价值又有实用价值。它的美学价值除了体现在木雕自身的工艺技巧上,就是在屏风上作画题诗,赋予屏风以新的美学内涵。

                         屏风布置

屏风作为一种灵活的空间元素、装饰元素和设计元素,具有实用和艺术欣赏两方面的功能,能通过自身形状、色彩、质地、图案等特质融于丰富多元的现代空间环境,传达着新中式的意味,演绎出中国传统文化韵味,把你带入情景之中。因此至今仍然被广泛的运用。尽管屏风不再局限于某些固定功能、形式和摆放位置,但每个特定的环境都会有特定的设计要求,所以放置屏风应在充分了解空间的基础上再作出规划。如何将屏风的美发挥到淋漓尽致呢?

客厅布置

客厅是主要的公共空间。在这个空间里,一般以中式元素为主体,辅以现代功能的应用。整体色调统一在纯朴木色之中,红木沙发有序分布,搭以圈椅、灯饰,或是博古架,工整有秩,如果能加入一扇屏风装饰其中,定能丰富整个空间,让人在厚重中感受着隽永的味道。比如,墙面上装饰着几幅挂屏,使得看上去既怀旧又新颖,打造不一样的气质。抑或在玄关处放置围屏、木质格栅式屏风等等能制造出“移步移景”的效果,让人意犹未尽,产生无限遐想。在定好主基调之后,再通过软装的色彩进行点缀混搭,增添别样的情调。

书房布置

中式书房的陈设不再是纯粹的某一形态,而是利用多元文化的融合,丰富层次,自然而然凸显文化底蕴,这既诠释了主人对生活的理解,又有着对自我个性的坚守。在这个办公空间里,书架、书桌、坐椅、屏风构成了书房的主体。在与古件、布艺、插屏、台灯等饰物的搭配下,避免了单调的感觉,让书房的休闲意味呼之欲出。在屏风的摆放上,则常被放置于窗前,或是在圈椅后面加置地屏,或是配上造型大气的交椅配长条桌,身后立围屏的形式来布局,也有人利用它辟出一块清新恬静的小空间,摆上舒适的椅子和简单的茶几……塑造出沉静、纯粹的书房气质。起坐之间,我们能感受到现代的气息,同时也能感受到东方风情。

隔断功能

由于屏风的独特特质,因而可以用来隔断空间,平添非凡魅力。如果某个空间区域面积较大,可以利用屏风分隔空间,自成天地。当然,选择简单而雅致的围屏最为适宜,既有一定的通透之感,也起到了应有的隔断作用,突出一种从容的景致。此外,能格外显示出主人尊贵的地位,比如地屏,不管将它搁在哪个位置,都是视线的中心,坐在前面的一定是主人。

按类布置

其次,不同材质、图纹、颜色的屏风将呈现出不同的个性。用以间隔的,一般以封闭式为好;用以围合的,可采用透雕式,显得有生气。另外,不同的季节可以选择不同色彩的屏风,如秋冬季节,屏风的色彩应鲜艳些,可以使居室充满温暖气氛;夏春时节,应选用雅淡的色彩,能使居室显得清新凉爽。当然,还应根据实际环境来进行恰当的搭配。
屏风艺术和时尚的巧妙搭配撩人心弦,美感隐藏其中。让我们在屏风文化中体味传统的审美情趣、生活哲学和人文情怀。

6            屏风含义

屏风是古人生活中不可缺少的器具,在古家具史上占有重要的地位。
所谓“屏”者“障”也,“屏风”又称为屏门屏障,是指设在门窗间的屏风。古代的房屋大都是土木建构的院落形式,当然不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。所以为了挡风,古人便开始制造屏风这种家具,并多将屏风置于床后或床两侧,以达到挡风的效果。汉刘熙《释名·释床帐》谓:“屏风,言可以屏障风也。”就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。
屏风是中国古代居室内重要的家具、装饰品,其形制、图案及文字均包含有大量的文化信息,既能表现文人雅士的高雅情趣,也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。各式各样的屏风,还凝聚着手工艺人富于创意的智慧和巧夺天工的技术。
作为一种实用性家具,屏风最早出现在西周,但当时不叫屏风而是称“邸”或“扆”。随着被广泛和普遍地使用,它的种类也不断增多。明清时期屏风从实用性向装饰性过渡,屏风已不再是简单屏蔽之物,而是演化为极具装饰功能的艺术品,更富于观赏性。形制虽小,内涵却极丰富.至近代,屏风已脱离实用性而作为艺术形式存在. 起到了一种点缀环境,美化居室的作用。
屏风一般陈设于室内的显著位置,起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美。“屏风”一词让人感觉很有诗意,它营造了一种似隔非隔,似断非断的宁静空间。
最近几年家居圈刮起了怀旧风,中国的屏风几乎受到了全世界时尚家居界的关注和喜爱,它呈现出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清静的氛围,恰好是居家生活中能够让人备感惬意和舒适的状态。在这样的背景下,一个屏风自然也不能忽视。
从外观式样看,屏风有插屏和围屏两大类。插屏多是单扇的,有底座,不能折卷;围屏则由多扇组成,最少两扇,多的能达十几扇,能够随意折叠。除此之外,还有台屏和挂屏等。
古人在室内,用于隔间和挡风的器物,称做屏风,简称屏。屏风有单扇板障和多扇板障拼合两种形式。多为漆木质地,并有彩绘或雕刻。汉代讲究的屏风,《盐铁论》中提到当时的富者,“一屏风就万人之功”,要用万人之功,真是既费人功又费财力。也有素屏或在板障上贴白纸,供绘画题字题诗。
1983年,广州象岗汉南越王墓发掘出土一件漆木双面彩绘屏风,高约1.8米,通宽3米。系用五扇板障拼合,正中一扇较大,还特辟一小门,左右两扇门扉可以开闭。主人出入,不必绕两侧走动。设计精巧,匠心非凡。如果不见实物,很难设想汉代屏风有如此精致华丽。屏既宽阔,又耸高。人在屏后,不会被发现。《夜读拾得录(九十五)·糟糠之妻不下堂》一文中,提到东汉光武帝召宋弘谈话,让光武帝的姐姐湖阳公主在屏风背后聆听。推测当时的屏风,定如南越王赵昧生前使用的漆绘屏风那样,又高又大,屏后有人,全被挡住,很是稳妥。
明人临五代南唐画家顾闳中著名作品《韩熙载夜宴图》中,室内屏风多座,放置不同,作用各异。这是当时富豪之家室内隔间陈设的实际生活景象,其屏风结构,已较汉代南越王宫室漆屏,简单轻便得多。
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